
“七轮”之说源于印度瑜伽知识,
是指人体经脉系统中七个主要的能量汇集点。相当于中医经络学的穴位
印度瑜伽知识揭示:“七轮”是人体精微能量系统构成之一,这七个能量中心都可利用几种自然的元素,用简单的方法得到清净平衡以利于灵量的提升
我们身体能量系统的第二个组成部分是七个轮穴。这些轮穴是身体上能量的进出口,这些进出口在身体上主要有七个,因此一般说有七个轮穴。但其实除了这七个大的外,还有许多小的,分布全身。经脉也是一样,除了三条主要的外,还有许多小的。人的身体远比今天医学所了解的复杂.
能量中心(Chakras):
由下而上,它们分别是:
1 根轮 (纯真轮 Moodadhara Chakra)
2 腹轮 (真知轮 Swadisthan Chakra)
3 脐轮 (正道轮 Nabhi 或 Manipura Chakra)
3a 幻海 (Void 或 Ocean of Illusion)
4 心轮 (仁爱轮 Heart 或 Anahata Chakra)
5 喉轮 (大同轮 Vishuddhi Chakra)
6 额轮 (宽恕轮 Agnya 或 Ajna Chakra)
7 顶轮 (自觉轮 Sahasrara Chakra)
Chakras,它们又称为『轮穴』,是由生命能量的转动所形成。梵文『Chakra』意为“轮”也有译为“轮环”,它们位于人体脊柱上。现代医学发现, 这七个轮的位置其实相应于人体脊柱上的主要神经丛(Plexus),各神经丛,各有特性,分别掌管人体的各种身心状态活动,又即人体的器官及情绪,是控制我们身体的枢钮。古代的瑜伽士更确切的描述每个轮的花瓣数,这些花瓣数目和该神经丛处的副神经丛(sub-plexus)也相应。此外,每一个轮都有它独特的特性和功能
1–根轮
(纯真轮 Mooladhara Chakra)
根轮又译作纯真轮,梵文是Mooladahra,意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红,有四块花瓣,它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本,它的位置在脊椎骨底部,身体之外少许。
在身体方面,这个轮穴相应于盘骨神经丛(Pelvic Plexus),照顾着我们的排泄系统和生殖器官。因此如果这个轮穴变得疲弱,我们便会患上这些器宫的疾病。
纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子,他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心,他们生活于这个社会,却不会完全受这个社会的制约。
2–腹轮
(真知轮 Swadisthana Chakra)
腹轮又译作真知轮(Swadisthana),在人体能量系统的示意图上,往往将它置于根轮之上,脐轮之下,但其实真知轮是没有一定位置的,它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色,有六块花瓣。
真知轮在身体方面对应于主动脉神经丛(Aortic Plexus),这个轮穴的特质是纯洁的知识(Nirmala Vidya)和注意力(Nimala Chitta)。打开了这个轮穴的人,会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。
练习瑜伽以后,一个人的中脉会渐渐打开,外界的整体能量会进入他的身体,清洁他的各个轮穴,同时他大脑顶部的神经线会受到启发,使他得到一种新的意识,我们称之为集体意识(Collective Consiousness)。
3–脐轮
(正道轮 Nabhi Chakra / Manipura)
脐轮又译作正道轮,梵文叫 Nabhi Chakra,位于腹部中央肚脐的地方。这个轮穴的颜色是绿色,有十块花瓣。
脐轮在身体上相应于太阳〔腹腔〕神经丛(Solar Plexus),掌管着我们的胃部和肠脏。
这个轮穴的特性是追求,它也掌管着满足感。自从进化伊始,深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续,生命首先要追求的是食物和水,越是高等的动物,他们所需要的也越多,越复杂。
脐轮的另一特性是平衡,所谓平衡,就是过着一种中正平和的生活。过去的大圣大贤都教导世人要过一种中庸的生活,避免走向极端。
如果一个人的脐轮受到启发,生活方面便会受到照顾,不愁衣食,在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」,是一种不求而得的结果。
4–心轮
(仁爱轮 Heart/ Anahata Chakra)
心轮在我们胸部正中,胸骨的后面,它的颜色是紫色,有十二块花瓣。心轮相应于心脏神经丛(Cardiac Plexus)照顾着我们的心脏及呼吸系统。
心轮的特性是爱心。心轮打开了的人,会自然生出一种仁人爱物之心,这是一种无条件的爱,不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人,能超越一己形躯之私,去关心和帮助周围的人。
5–喉轮
(大同轮 Vishuddi Chakra)
喉轮位于颈项底部喉咙处,颜色是蓝,有十六块花瓣。它照顾着我们的颈部神经丛(Cervical Plexus)和甲状腺。
此中心是神经的枢纽,手掌上的神经线都先经过这里,才连接到大脑去。因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。若果这个轮有阻塞,他自己的手掌也不能感到凉风。相反,若此能量中心畅通清洁,他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。同时体会到有一个无所不在的生命能量,造就一切关乎生命的工作。这时我们便不会再夸大自己的作为,从而谦卑下来,静观大化,能经常保持平常心的状态。另方面却不认为自己做过甚么事,一切都交由自然的力量去成就。
喉轮好的人有良好的沟通能力,他说话甜美,懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分,他很能合群,很受集体的欢迎。这类人引导我们走向团结,走向美满的人际关系,走向世界大同。
6–额轮 (眉心轮)
(宽恕轮 Agyna Chakra)
此中心有时亦称为第三眼,位于脑的中心,颜色是白色,有二块花瓣。照顾着我们的松果腺(pineal gland)和脑下垂体(pituitary gland)。
此中心是通向宇宙无意识的闸口,如果它不畅通,灵量便不能升入顶轮,你的灵便没法达成与宇宙的整体能量相结合。
造成此中心阻塞的原因是太大的自我 (ego / 我执)与超我(super ego / conditioning 所知障),这是因为右脉过多的体能活动和思考过度,以及左脉的过度情绪化和思想积集,使两脉膨胀如气球,向中脉挤压,在这种肿胀状态下,中脉受堵,阻挡了灵量在头顶升起。
要改善这个中心,我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人,便不能通过这狭窄的通道。
这个轮是连接着视神经床的,因此怎样使用眼睛很重要,如果我们常用眼睛看那些不正确不纯洁的事物,我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光。
7–顶轮
(自觉轮 Sahasrara)
此能量中心围绕头顶,这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方,当灵量上升,直透头顶天灵盖上方时,你便得到你的「自觉」了。
顶轮掌管着大脑顶部边缘系统(limbic area)的一千条神经线,因此古人用一千瓣的莲花来代表它。这一千条神经线一般人是用不到的,得到自觉以后,这些神经线便会受到启发,并且活跃起来。
初学者最初得到「自觉」时,头顶通常只有很小的一丝灵量在升扬,而各能量中心亦只是稍稍通畅。若能持之以恒经常练习,各能量中心会逐渐得到清理,洁净的能量中心会进一部开启,便会有较多的灵量升扬,你对生命能量的感应力也会增强。
你会变得更为开朗,更懂得接受那来自大自然:树木、山峦、繁花、浮云与蓝天所放射出来的良性能量,你也能感觉和领会到别人的情况,而且知道何时和如何去帮助他们。这样你便开始过着一种灵性的生活。
印度的经典称这个力量为 Paramchaitanya,意即无所不在的生命能量,帕坦迦利称之为改变季节的力量,孔子、老子称之为「道」,在不同的文化,不同的传统,对这个力量都有不同的称呼,但所指的其实是同一个力量。
练习瑜伽不久,你便会感到这个力量存在,并且流通于你。随着静坐的加深,你的注意力会变得越来越好,注意力能时刻放在能量的层面,而不是事情的表面。到了这一阶段,你便超越了思维概念。
慢慢地你能如其所如地观照一切。完全溶入整体之中,这境界是无言无说的,因为一切都是一,没有了他者,没有了对立。过去达到了这个境界的人都陶醉在其中,亦不能用语言文字去描述它,所以关于顶轮,没有文字上的记载。
练习瑜伽
练习瑜伽(冥想),第一个要达到的阶段是无思虑的入静状态,你没有思想,但对周围发生的事物是知觉的。第二个要达到的阶段是无思虑的入静状态,你清楚地感觉到那生命能量的存在,而且确切知道这个能量运作的方式。这时你的知识都是你从内在知道,不是从别人那里听回来的,因此你对种子法則的知识再没有怀疑。